| Cím | Szerző | Oldalszám | Kieg.adatok | Megjegyzés | Tárgyszavak |
|---|
| Folklór és őstörténet | Vargyas Lajos | p. 27-32. | | | |
| A Magyar Néprajzi Társaság megalakulása (1889 ) és a délszlávok néprajzi kutatása | Balassa Iván | p. 33-38. | | | |
| Erdélyi néprajzkutatásunk sorsfordulóiról | Kós Károly | p. 39-44. | | | |
| Néprajzi kutatások a jugoszláviai magyaroknál | Penavin Olga | p. 45-52. | | | |
| Adatközlő - előadó - népművész - a népművészet mestere | Voigt Vilmos | p. 53-58. | | | |
| Szellemi környezetvédelmünk Erdélyben | Szabó T. Ádám | p. 59-64. | | | |
| Az együttélés legújabb formái | Deáky Zita | p. 65-68. | | | |
| Magyar szórványok Dél-Erdélyben | Mohay Tamás | p. 69-74. | | | |
| A hagyományos kultúra modelljei és az etnikus identitás a magyarországi szlovákoknál | Gyivicsán Anna | p. 75-80. | | | |
| A bátyai nép kettősgyökerű kultúrájának sajátosságai | Fehér Zoltán | p. 81-88. | | | |
| A békéscsabai szlovákok azonosságtudatának tükröződése a visszaemlékezéseikben | Krupa András | p. 89-94. | | | |
| Itt kell az életet leélni | Fejős Zoltán | p. 95-104. | | | |
| Az erdélyi nemzetiségek népi kultúrájának megismerése, mint a szellemi közelítés eszköze Zilahy Kiss Károlynál | Vöő Gabriella | p. 105-112. | | | |
| A magyarországi németek hagyományos kultúrájának kutatása | Benedikt Gertrud | p. 113-116. | | | |
| A "néprajzi levelek"-ből | Györgyi Erzsébet | p. 117-122. | | | |
| Nemzetiségi bázismúzeumok a kisebbségi kultúra megőrzésében | Gráfik Imre | p. 123-128. | | | |
| Néprajz az oktatásban | Tarján Gábor | p. 129-134. | | | |
| A címer-motívum a magyar népművészetben | Fügedi Márta | p. 135-140. | | | |
| Berci táncol | Zelnik József | p. 141-144. | | | |
| Gazdaságnéprajzi adatok a Szernye-mocsár vidékéről | Szilágyi Miklós | p. 147-152. | | | |
| Az erdő egy székely falu életében (Vargyas ) | Barabás Jenő | p. 153-156. | | | |
| Kertek a csallóközi Duna szigeteiben | Kocsis Aranka | p. 157-164. | | | |
| A láp világa | Petánovics Katalin | p. 165-170. | | | |
| Adatok a táti szigetek haszonvételeiről | Kövecses-Varga Etelka | p. 171-178. | | | |
| Adatok a moldvai Lészped község halászatához | Fábián Margit | p. 179-184. | | | |
| Jégvágás a tatai Nagy-tavon | Körmendi Géza | p. 185-190. | | | |
| A magyar méhészkedés történeti-gazdasági rétegei | Szabadfalvi József | p. 191-196. | | | |
| A rátkai német parasztok hagyományos állattartása | Bencsik János | p. 203-208. | | | |
| A XVI. századi jászsági állattartás néhány vonása | Kocsis Gyula | p. 197-202. | | | |
| Erdei legelők az Észak-Keleti Bakonyban | Hegyi Imre | p. 209-212. | | | |
| Boszniai nomád pásztorok a Bácskában | Kovács Endre | p. 213-218. | | | |
| Birkanyírés Szentgálon | Tamás Károlyné | p. 219-221. | | | |
| A kunkötés | Kónya Sándor | p. 223-232. | | | |
| Fontosabb gyógynövények a magyar népi állatorvoslásban | Szabó László Gy. | p. 233-240. | | | |
| Az Alsó-Nyikómente földhasználati rendszerei a XVIII. századtól a kollektivizálásig | Molnár István | p. 241-248. | | | |
| Paraszti üzemtan | Timaffy László | p. 249-256. | | | |
| A székelypálfalvi borittómeccő | Balázsi Dénes | p. 257-264. | | | |
| Magyar kovácsmunkák Csíkszentkirály néprajzi gyűjteményében | Csiszer Imre | p. 265-268. | | | |
| A balkáni vörösbor-kultúra hatása az Alföld szőlő- és borkultúrájára | Égető Melinda | p. 269-276. | | | |
| Etnikai és mentalitásbeli sajátosságok a dunántúli németek szőlő- és bortermelésében a XVII-XX. században | Csoma Zsigmond | p. 277-288. | | | |
| Dömös falu prépostsága és népei az Árpád-korban | Györffy György | p. 291-296. | | | |
| Tolna városának betelepülése a XVIII. században | Mérey Klára | p. 297-306. | | | |
| Egy bácskai ruszin falu, Keresztúr, telepítése a XVIII. század közepén | Bárth János | p. 307-310. | | | |
| A topolyai szállások | Harkai Imre | p. 311-326. | | | |
| Adatok a Nyírség ukrán lakosságú falvainak lakáskultúrájához | Dám László | p. 327-332. | | | |
| Székelykapu faragása és állítása Máréfalván | Veres Péter | p. 333-336. | | | |
| Dél-dunántúli adatok a padló történetéhez | Zentai Tünde | p. 337-338. | | | |
| Magyar ruha európai tükörben | Flórián Mária | p. 339-344. | | | |
| Emelkedő elemek | Gáborján Alice | p. 345-352. | | | |
| Viselettörténeti adatok Mezőkövesdről, 1789-1833 | Szacsvay Éva | p. 353-356. | | | |
| Az Erdélyi Magyar Szótörténeti Tár jelentősége az összehasonlító viselettörténeti kutatások szempontjából | Nagy Jenő | p. 357-362. | | | |
| A brassói posztó útja | Dankó Imre | p. 363-372. | | | |
| A termelőtevékenység néhány nemzetiségi vonatkozása az Északi-középhegység területén | Viga Gyula | p. 373-378. | | | |
| Batyuzó matyó asszonyok | Fülemile Ágnes | p. 379-384. | | | |
| Adatok a ditrói tutajozás és szekeresség történetéhez | Albert Ernő | p. 385-392. | | | |
| Ételhordás reggel | Kisbán Eszter | p. 393-400. | | | |
| A szeszes lepárlás etnológiai párhuzamai | Balázs Géza | p. 401-406. | | | |
| Molnárkalács a felvidéki magyarok táplálkozási kultúrájában | Bődi Erzsébet | p. 407-412. | | | |
| A sokadalmak szerepe a magyarországi délszlávok népéletében | Kiss Mária | 415-417.p. | | | Szentendre, délszláv nemzetiség, népszokás, szerbek |
| Farsangi népszokások Csíkban és Gyergyóban | Kardalus János | p. 419-428. | | | |
| Busók a Dráva menti sokácoknál | Gelencsér József | p. 429-434. | | | |
| Virágvasárnapi szokások Zoboralján | Jókai Mária | p. 435-442. | | | |
| Megjegyzések a stinátzi (Burgenland ) hímestojás alakulásához | Gaál Károly | p. 443-450. | | | |
| Csorgóújítás és esővarázslás a sónai szászoknál | Pozsony Ferenc | p. 451-458. | | | |
| Dudások a magyarországi szerb és horvát népsszerbek | G. Szabó Zoltán | p. 459-466. | | | szerbek, horvátok, népszokás, zene |
| Archaikus táncok Lövétén | Olsvainé Tamás Margit | p. 467-476. | | | |
| A Maros menti szerbek táncéletének főbb vonásai | Felföldi László | p. 477-488. | | | |
| A gyermek a csíkszentdomokosi lakodalomban | Balázs Lajos | p. 489-498. | | | |
| A drávaszögi (alfalusi ) gyermek munkára nevelése | Lábadiné Kedves Klára | p. 499-504. | | | |
| Cseregyerek-rendszer a Kisalföld északi felén | Liszka József | p. 505-508. | | | |
| Egykézés és születési arányok Kemsén | Oláh Gyula | p. 509-514. | | | |
| Komaság a közép-dunántúli reformátusoknál | Lackovits Emőke | p. 515-518. | | | |
| A sárrétudvari református iskola a XVIII. századtól a XX. századig | Madar Ilona | p. 519-522. | | | |
| Hogyan látta "tóth" híveit a magyar plébános? | Tomisa Ilona | p. 523-526. | | | |
| A településhasználat rejtett erővonalai | Oláh Sándor | p. 527-532. | | | |
| Belső-somogyi falvak lakói az Alsó- és Felsősegesdi szőlőhegyen | Knézy Judit | p. 533-538. | | | |
| A harmadik földhözjutás Baranyában | Kovács Teréz | p. 539-544. | | | |
| Egyházi jövedelmek a Román környéki csángó falvakban a századfordulón | Halász Péter | p. 545-554. | | | |
| A búcsúkeresztség | Barna Gábor | p. 557-562. | | | |
| A kőbányászok és kőfaragók védőszentjeiről és templomi zászlóiról | Hála József | p. 563-574. | | | Márianosztra, Kóspallag, Dunabogdány, népszokás, kőbánya |
| A hit mint gyógyszer | Koltay Erika | p. 575-586. | | | |
| A hitvilágot tükröző földrajzi nevek Bácskertesen | Silling István | p. 587-592. | | | |
| Hagyományok őrzése (és élesztgetése ) egy burgenlandi magyar faluban | Galambos Ferenc Iréneusz | p. 593-604. | | | |
| Édesanyám fejtse meg | Bosnyák Sándor | p. 605-612. | | | |
| Oszlassa erdőre, mezőre, vízre, rétre | Grynaeus Tamás | p. 613-618. | | | |
| Drávaszögi természetmagyarázó hiedelmek | Lábadi Károly | p. 619-628. | | | |
| Hiedelemmondák Háromszéken | Kakas Zoltán | p. 629-632. | | | |
| A gyermek népi gyógyítása az Ipoly-mentén | Csáky Károly | p. 633-638. | | | népi gyógymód, Ipoly mente |
| Adatok a beás cigányok névcsere-kérdéséhez | Eperjessy Ernő | p. 639-642. | | | |
| A moldvai csángó magyarok szerelmi varázslásáról | Csoma Gergely | p. 643-648. | | | |
| Halottas szokások változásainak vizsgálata Pusztinán és a Baranya megyében élő csángóknál | Virt István | p. 649-654. | | | |
| Csángóföldi hét igaz történet | Jáki Sándor Teodóz | p. 655-660. | | | |
| Kétnyelvűség és a (fél )-népi költészet | Fried István | p. 663-670. | | | |
| A sokarcú Mátyás-hagyomány | Kríza Ildikó | p. 671-676. | | | |
| A Gül Baba-hagyomány magyar és délszláv vonatkozásai | Jung Károly | p. 677-684. | | | |
| A realizmus jelenléte a népi prózában | Nagy Olga | p. 685-690. | | | |
| Mesemondás hallgatóság nélkül | Nagy Ilona | p. 691-696. | | | |
| Elbeszéléshagyomány a Sóvidéken | Gagyi József | p. 697-700. | | | |
| A kéméndi Tóth Istvánné meséi | Tisovszki Zsuzsanna | p. 701-702. | | | |
| Táncballadák a folklórban és az irodalomban | Faragó József | p. 703-710. | | | |
| Kisfaludy Károly egyik népdala a tövisháti szájhagyományban | Almási István | p. 711-714. | | | |
| Szlovén köszöntő | Mukicsné Kozár Mária | p. 715-718. | | | |
| Archaikus imák Csíkmenaságról | Tánczos Vilmos | p. 719-726. | | | |
| A somogyi horvátok legkedveltebb ötfokú dallama | Olsvai Imre | p. 727-736. | | | |
| ...Embernek ének őrzi az időt... | Budai Ilona | p. 737-738. | | | |
| A hagyományozódás egy sajátos esete | Papp Zsófia | p. 739-748. | | | |
| A harangszó népköltészete | Lukács László | p. 749-755. | | | |